История про гуру и их последователей — пока не начинаешь видеть в этом что-то своё
Очередной гуру, просветленный и ставящий себя рядом с Иисусом, Буддой и Кришной доигрался.
А не так давно был скандал с Имрамом Крийя.
Я вот думаю почему всё это красивое, светлое, просветленно-веганское и высокодуховное заканчивается одинаково? Деньги, власть, гарем, деньги.
Я не знала, кто такой Артур Сита (Сила?), посмотрела.
Это не иногда так случается. Это почти всегда так заканчивается.
Сильная идея притягивает людей. Люди начинают строить вокруг неё что-то общее. Это становится структурой и она начинает жить и защищать «сама себя».
Смысл уходит на задний план, а потом и вообще перестаёт быть важным. Важно только сохранение системы.
И вот здесь неожиданно.
Свита и приближённые играют даже большую роль, чем сам лидер. Именно свита цементирует конструкцию. Иерархия, правила, границы, наказания.
Она переводит живое в фиксированное: из опыта — в правила.
Дальше по шаблону: изоляция, разрыв связей, подмена реальности внутренней логикой.
Сомнения объявляются слабостью, внешняя реальность низкой и непросветленной, критика и уход – предательством.
Герметично. Не потому, что нельзя выйти. А потому что снаружи перестаёт выглядеть реальным.
Хорошая идея не просто искажается — она оказывается погребена. Но система даёт иллюзию определенности.
И за эту определённость люди платят свободой смотреть трезво.
Очень впечатлил фильм из 4 частей про Ошо «Дикая, дикая страна». Мощный.
С Кастанедой — похожая история. Во что превратилась вся его движуха в конце жизни — печаль.
И они не сидели и не думали: а не построить ли нам культ, секту, заработать кучу денег и получить толпу зависимых.
Сдвиг происходил незаметно:
из «я делюсь тем, что нашёл» → в «я должен сохранить то, что создал».
Каждый шаг по отдельности выглядел разумным.
Но неудобная правда в этих историях — мы легко видим это снаружи.
И каждый раз кажется, что это «у них», это «они». Со мной точно такого не будет.
Ровно это обычно и думают в начале.
Чужие истории нам кажутся дурацкими:
В смысле, ты был в секте? А чего ты не ушёл?
В смысле твой муж абьюзер, так пошли его нахрен.
Каждый раз, когда думаешь: «ну я-то точно так не…»
И вот здесь уже не так удобно.
Потому что эта история не про них.
Она слишком человеческая, чтобы быть «про кого-то другого».
И вопрос в том где именно мы сами уже чуть-чуть внутри. И оно катится само.
Но это «само» кто-то продолжает выбирать.
Очередной гуру, просветленный и ставящий себя рядом с Иисусом, Буддой и Кришной доигрался.
А не так давно был скандал с Имрамом Крийя.
Я вот думаю почему всё это красивое, светлое, просветленно-веганское и высокодуховное заканчивается одинаково? Деньги, власть, гарем, деньги.
Я не знала, кто такой Артур Сита (Сила?), посмотрела.
Это не иногда так случается. Это почти всегда так заканчивается.
Сильная идея притягивает людей. Люди начинают строить вокруг неё что-то общее. Это становится структурой и она начинает жить и защищать «сама себя».
Смысл уходит на задний план, а потом и вообще перестаёт быть важным. Важно только сохранение системы.
И вот здесь неожиданно.
Свита и приближённые играют даже большую роль, чем сам лидер. Именно свита цементирует конструкцию. Иерархия, правила, границы, наказания.
Она переводит живое в фиксированное: из опыта — в правила.
Дальше по шаблону: изоляция, разрыв связей, подмена реальности внутренней логикой.
Сомнения объявляются слабостью, внешняя реальность низкой и непросветленной, критика и уход – предательством.
Герметично. Не потому, что нельзя выйти. А потому что снаружи перестаёт выглядеть реальным.
Хорошая идея не просто искажается — она оказывается погребена. Но система даёт иллюзию определенности.
И за эту определённость люди платят свободой смотреть трезво.
Очень впечатлил фильм из 4 частей про Ошо «Дикая, дикая страна». Мощный.
С Кастанедой — похожая история. Во что превратилась вся его движуха в конце жизни — печаль.
И они не сидели и не думали: а не построить ли нам культ, секту, заработать кучу денег и получить толпу зависимых.
Сдвиг происходил незаметно:
из «я делюсь тем, что нашёл» → в «я должен сохранить то, что создал».
Каждый шаг по отдельности выглядел разумным.
Но неудобная правда в этих историях — мы легко видим это снаружи.
И каждый раз кажется, что это «у них», это «они». Со мной точно такого не будет.
Ровно это обычно и думают в начале.
Чужие истории нам кажутся дурацкими:
В смысле, ты был в секте? А чего ты не ушёл?
В смысле твой муж абьюзер, так пошли его нахрен.
Каждый раз, когда думаешь: «ну я-то точно так не…»
И вот здесь уже не так удобно.
Потому что эта история не про них.
Она слишком человеческая, чтобы быть «про кого-то другого».
И вопрос в том где именно мы сами уже чуть-чуть внутри. И оно катится само.
Но это «само» кто-то продолжает выбирать.
